当前位置:首页 > 公司新闻


365在线体育品牌新闻

漫谈中国文化里的“鼠”

365在线体育网址-己亥年渐行渐远,庚子年碰见人寰。庚子年归属于十二生肖的鼠年,老鼠又在生肖中名列第一,大自然应当谈谈文化底蕴很深的鼠文化。鼠自古以来就经常出现在人类的生产生活中,与人类伴安稳,其身影与形象在人类文化产品中随处可见,然而,在中国文化中,鼠的形象难言正面,在成语、俗语、歇后语里,在历史典故、民间传说中,在作家、艺术家笔下,鼠屡次被“白”,分担千古骂名;但一眼数来,其中也少有香鼠、礼鼠、义鼠、灵鼠。

说道的是鼠界,喻的是人世。年深日久的负面形象  不仅是评价老鼠,不仅是评价十二生肖,即使评价历史事件与人物,都有一个窍门,那就是查阅与之涉及的成语。成语,是几经乾坤转动,几经物是人非,几经时光汰浸后留给的文化瑰宝、语言结晶。

如同一粒粒倒影的珍珠,或宠或被贬,总能一语中的;如同一面一面小巧的明镜,或贤或恶,总能一目了然。那就利用成语,想到中华先辈如何给老鼠做到形象定位。  不365在线体育看就让,一看危急,完全去找将近一个褒奖老鼠的正面成语。岂止正面成语,纷杂入耳目的全是贬义词。

请求看:虫臂鼠肝,比喻极微小而无价值的东西;鼠目寸光,形容目光短浅,没企图心,不能看清楚鼻子尖前的那点儿小东西;胆小如鼠,胆量小的一有动静就仓皇丢下;鼠肚鸡肠,比喻气量狭窄,无以成大器;贼眉鼠眼,形容人的眼睛神态近于不正派。想到这些成语多么尴尬,都把脏水往老鼠头上灌入。

  当然,世人这样反感老鼠,并没有事老鼠,是因为老鼠世世代代胡作非为。上面这些成语还只牵涉到点皮毛,下面这些成语则在说明了老鼠的罪行:鼠窃狗盗,比喻小偷小摸,危害他人;过街老鼠,比喻人人鄙视,个个喊打;抱头鼠窜,形容受到压制后仓皇逃走的狼狈相;鼠凭社贵,隐蔽在社庙的老鼠,仗势欺人,横行无忌;城狐社鼠,城墙上的狐狸和社庙里的老鼠一样,有恃无恐,为非作歹。

  如果说成语都来自典籍,典籍都出自于文人笔下,不一定需要代表广大民众的心声,那么不妨讲出村野俗话、街坊俚语。最能代表村野俗话、街坊俚语的是遍及城乡的歇后语,我们就集纳一些讲出:灶膛里的老鼠——灰不溜溜的;中了夹子的老鼠——垂死挣扎;纸糊的老鼠洞——没一点用;油缸里的老鼠——滑透了;一粒老鼠屎——怕了一锅汤;老鼠铁环竹筒——节节受气;老鼠钻入风箱——两头受气……无一不是丑化老鼠。  出自于文人雅士笔下的成语,与出自于平民百姓嘴里的歇后语,大体完全一致,都在鄙视老鼠,唾骂老鼠,老鼠这负面形象瞄准了,绝难转变。

挤身生肖的传奇身世  敲打自此,别说他人生气,我自个儿都在犯急,老鼠祖祖辈辈、子子孙孙以盗窃维生,以盗窃为业,至今丝毫没悔过自新的展现出,看势头是要一意孤行,固执究竟。这样一个调皮的种族如何就能挤身十二生肖的行列,而且还能荣登榜首?其中有什么奥秘?  传说十二生肖是玉皇大帝票选确认的。票选有个过程,可行性投票决定牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫,玉皇大帝没立刻定案,想要讲出大伙儿的意见再行名列次。他通报总统大选中国人民解放军海军的动物次日隔天显圣入宫,展开名列。

猫收到通报非常高兴,惧怕睡过头耽搁大事,就告诉他好朋友老鼠,要它不来睡觉自己,老鼠愿答允了。  老鼠习惯彻夜不眠,大自然误将没法猫的大事。

365在线体育

可是,得救玉皇大帝严厉批评,却不知猫的影子,只看到一只小小的老鼠。没等玉皇大帝责备,老鼠就大声揭露猫不认同他老人家,如期不来,还在睡大觉。这可触怒了玉皇大帝,立刻要求以鼠代猫,问大家是不是意见。别人不告诉是老鼠无意附身,都表示同意以鼠代猫。

接下来轮到排座次,老鼠要当第一,玉皇大帝没有能看得起这个小不点儿,只是因为它揭露猫的劣行有些好感,之后请求众人推举。话刚刚出口,老鼠跳入一跃跳在了牛角尖上。相比之下从容的人们看到老鼠处在最低末端,就齐声高喊老鼠。既然众生都爱戴老鼠,玉皇大帝之后顺从民意,作出行事,老鼠就这样荣列生肖头一名。

只不过,即使攀上榜首,老鼠也谈不到光荣,糟糕的手段遭到人蒙羞。人们蒙羞还在其次,真是的是触怒了猫。猫自此与老鼠誓不两立,闻一个不吃一个,沦为老鼠的天敌。

  这个故事或许很有道理,细想不然——不是因为老鼠盗取了猫在生肖中的席位,埋下了仇恨的种子,猫才沦为与老鼠不共戴天的宿敌;而是由于猫是老鼠的天敌,才推测演译出来这么个故事。那么,老鼠究竟凭借何德何能迈入生肖行列?考证资料,原本中华创世纪神话除了盘古开天地,还有另一种众说纷纭。清代刘献廷《广阳杂记》谓之李长卿《松霞馆赘言》:“子何以科鼠也?曰:玲珑于子,不耗则其气不进。

鼠,耗虫也。于是夜仍未央,正鼠得令之候,故子科鼠。”这就是口口相传的神话《鼠嘴巴玲珑》,初时天很浑沌,不撕开嘴巴损耗就黑暗一团。谁来担任此项重任?老鼠。

老鼠就是耗虫,它啃来啃去,竟然嘴巴进缺口,启升蓝天,这样功高盖世,尊为十二生肖之首有何不妥呀!记不清哪位古人曾这么评价鼠嘴巴玲珑:“子神鼠斩混合玄,玲珑;从警,戒身以五谷丰登;从捷,迅不足以登先;不应万物之灵,呼物华天宝之兽。”需要“不应万物之灵,呼物华天宝”,老鼠忘是其他淫秽禽兽可以比起的?或许将之列为生肖榜首还有点儿亏待它,无奈它。

  不过,这些传说和神话把老鼠夺冠过分玄妙了。稍作思维即不会察觉到,老鼠没那样谜样。三四岁时,奶奶就教教我《时辰歌》:“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙……”由此可见,老鼠对应的是子时。

子时在半夜,多数禽兽都像人那样酣睡,唯有老鼠大摇大摆小洞洞穴,上蹿下跳,出现异常活跃,将其瞄准在此时岂不最佳自由选择?子鼠,子时活跃的老鼠。子时恰是一天的开端,老鼠正处于十二生肖首位顺理成章,与所谓尊贵低贱没一点点瓜葛。有一点注目的倒是,神话里这样一选曲,耗虫老鼠深得了一个别名:耗子。

《红楼梦》里的耗子佳话  耗子这名呈现出在电脑屏幕,贾宝玉和林黛玉卿卿我我的情景竟然仿佛出来。《红楼梦》第十九回:这一日,宝玉探望黛玉,闻黛玉“才吃了饭,又睡”,害怕她睡出病来,就说出替她解闷儿。

可黛玉还是闷闷的,宝玉灵机一动讲开了故事。腊月初七,扬州黛山林子洞里的一群耗子精,意欲效仿人间煮腊八粥。不得已洞中粮果不济,只有去山下庙中抢劫。

杨家耗子拿起令箭,分派几个耗子去偷走米、偷走豆……只只剩香芋了,又忽令箭问:谁去偷走香芋?不见一个大于极弱的小耗子应道:我愿去。杨家耗子闻它懦弱无力,不许。

小耗子道:我虽年小身很弱,却法术无边。我不直偷走,变为个香芋,扯在香芋填里不禁地运送。

众耗子听得了,都说道智,却知道怎么逆。小耗子摇身一变,竟然变为个最标致美貌的小姐。众耗子整天大笑说道,拢了,原说变果子,怎么木偶个小姐来了呢?小耗子现了原形大笑道,我说道你们没有见过世面,只认出这果子是香芋,却知道盐课林老爷的小姐才是确实的“香玉”呢!黛玉听得了,爬起来按着宝玉大笑道,我把你这个番茄了嘴的!我就告诉你是编派我呢!说道着之后把手。

宝玉接连央告,好妹妹,仲了我谏。我因为录你的香气,突然回想这个典故来。

黛玉大笑道,仲大骂了人,你还说道是典故呢!  耗子不美,可一转入文学家的笔下,就显得美艳绝伦。利用“耗子”,曹雪芹选曲宝玉和黛玉两个天真无邪的孩儿调情。

显然文化也如一个链条,环环交叠,连环缩短,这就是承传,承传幸了就是传统。传统幸了,就转化成为传承者的基因,说出办事看起来没蓝本,却无时无刻不运营在前人的文化辙印里。老鼠家族的杰出贡献  倘要是一丝不苟地查询,实事求是地书写,老鼠决不是意味着靠适得其反生产出有一点善事,还真为有差点消逝丢弃的大事、好事。如果老鼠也像人这般写出家史、编成族谱,真为应当大书特书这大事,大写特写这好事。

你道是何等好事?这事竟然造成了至圣先师孔子不泛舟晋国。据传,孔子不泛舟晋国是看见了一只甚不懂礼仪的禾鼠,由鼠及人确认不必要再教化,于是开路起身。  我做到过无数次天马行空,都以为孔子那年回到黄河南岸应当是麦收之后。

土地褪色了麦子成熟期时的锦衣,裸露出自身的坦荡,孔子师徒看到对岸的村庄里,炊烟袅袅照亮,雄鸡暗嗓唱起。田里的黄牛躬身拔步,后头的农夫扯着长鞭,却不打牛,也不大骂牛,而是吟哦“日出而作,日落而息”的歌谣。这情景更有了孔子,他引颈终翘望。

更加更有他的是那只禾鼠,看到了孔子一行,没受惊地逃命,更加没狂傲地痛恨,而是恭恭敬敬笔直耸立,将耳在腹下的两只前爪徐徐高举,端庄地揖礼。  禾鼠的礼貌愤慨了孔子,也愤慨了同行的每个弟子。这一路走过,他们随身携带的就是仁爱礼义的种子,本想要一路撒播,一路开花,一路结果,巧遇回头得竟然那么艰苦,被围攻,遭到驱赶,断炊取食,饿得两张肚皮贴在了一起。

这遭遇令其他们倍感伤心,不过也更加忠诚了周游列国的决意:四处都是荒凉的心田,急切需要播撒的就是仁爱礼义。那日车站在黄河边,看到晋国大地上禾鼠都这样礼貌,孔子实在没适当再行去晋国。这是孔子不泛舟晋国的故事,也是老鼠家族史上极为巅峰的大事、好事。  传说虽然不能信,可是各地遗留下一些民俗,其中还少有爱怜老鼠的成分。

湖北江汉平原一带,过小年家家要蒸一些面饼,还要挂上花朵放到伺机,可供老鼠美美品尝。而且,惧怕影响老鼠每每用餐,不许孱米磨面,不许大声喧闹。青海有一些地方,每年元宵节,家家用面剪刀十二只老鼠,煮熟后摆放供桌敬奉。

当然,敬奉归敬奉,各家都留一手,那些老鼠都没眼睛,以免它们看清楚扰害得更加得意。风行尤为普遍的民俗是《老鼠嫁女》。

《老鼠嫁女》有年画,有剪纸,还有动画片。无论是年画、剪纸,还是动画片,那场景无一例外都很繁华,有鼠鸣锣开道,有鼠敲鼓奏乐,鼠娇娘躺在轿中满面春风,好不不解!老鼠嫁女还风行为节俗,我小时候中秋节腊月二十五,要赶在天黑前吃完晚饭,否则,就算天黑了也无法点灯,惧怕受惊了老鼠的美事。

什么美事?据传这晚老鼠嫁女。  童言无忌,我回答妈妈老鼠害人为啥还害怕激怒它们?并未等妈妈问,缓着又回答老鼠把女儿娶给谁?妈妈的问是:娶猫。这不是自找莫名其妙吗?显然深受其害的人们对老鼠心存芥蒂,无论老鼠家族多么有善可陈,多么历史巅峰,都对它们有所警惕,避免这啰泛滥成灾。

  不过,有一种老鼠人们不警惕,不滥捕,还设法培育,这就是小白鼠。是呀,如今许多实验都必不可少小白鼠。

粗略一数,食品、药品、化妆品、生物制品、工业产品,很多实验都由小白鼠分担,有无疗效,有无毒性,否安全可靠,都能从小白鼠的体征展现出显现出。展现出好了,小白鼠安全性无虞;展现出很差,小白鼠仁慈捐躯。若是有人如此乐意壮烈牺牲,定是众生倾心的英雄。

真是的小白鼠死就死了,没有人同情,没有人祭拜,别说留给墓碑,连缅怀的片言只语也没有留给。一切缘于小白鼠的基因序列与人体差不多。它们前赴后继,为人类的身体健康事业做出了杰出贡献,仍在之后不作着杰出贡献。

因而,我以为小白鼠应当与崇敬孔子的禾鼠那样,在鼠族的光荣史册上写光前裕后的一笔。人鼠纠葛的浑沌回忆  前面写出到曹雪芹利用耗子,活画了贾宝玉与林黛玉豆蔻年华的天真纯情。若是众生都这样利用老鼠,那世间之后不会美得遂心如意。

惜,利用老鼠的人心性不像曹雪芹那样温柔,甚至蒙上尘灰,人寰也就不免杜绝雾霾。  《资治通鉴》《原有五代史》,以及《南史》,都记有这样一件事:南朝时期扬州别所乘张亲率生性耿直,行事大度。有次为首家童运米3000石,到家时却损耗过半。

张率回答其原因,家童不只利用老鼠敷衍,还把鸟雀绑在一起,问是“雀鼠损耗”。雀鼠不吃些归属于常情,要说能把1500石米吃,那可纯属强词夺理。

就让严肃追究责任,没想到过度直率的张率不了了之,只笑着说道了句:“好优美的雀鼠!”家童就这样利用老鼠和鸟雀,掩饰了贪腐的丑行。  张率的家童以“雀鼠损耗”蒙混过关,不是自身独有,是那时这众说纷纭颇为风行。

《原有五代史》记述,秋夏两季粮苗租赋,农民每递一斛粮,要可选递两升,多加的名目就是“鼠雀乏”。后汉刘知远乾祐年间“鼠雀乏”更高,交一斛粮,要另加两斗。

这不是老鼠为患,却祸得百姓更苦。  这让我回想《诗经·硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,什我肯顾。逝将去女,适彼乐土。

乐土乐土,爰得我所……”这是对老鼠的控告,大老鼠呀大老鼠,不准不吃我种的黍!多年辛勤服侍你,你却对我不照料。誓言以定要挣脱你,去往快乐的乐土。

那乐土呀那乐土,才是我的好去处!这是控告老鼠吗?有人说道不是,这是指桑骂槐,利用老鼠控告巧取豪夺的寄生虫。  《诗经·硕鼠》是不是嘲讽大肆为患的人,难免不论,但是,《诗经·相鼠》却意味著是在嘲讽那些枉格兰一张人皮的人:  相鼠有皮,人而无仪;  人而无仪,不杀何为?  相鼠有齿,人而无止;  人而无止,不杀何俟?  相鼠有体,人而责备;  人而责备,胡不遄死?  三节层层连贯,恶魔人中鼠辈,这从每节末句的意思看得尤为确切:首节是不如早早就病死,次节是还等什么不去杀,最后一节是赶紧去杀别犹豫!诗言志,歌咏言,《诗经》这两首诗,利用老鼠甚闻智慧。  利用老鼠受益仅次于的要数李斯。《史记·李斯史记》记述:“年少时,为郡小吏,闻吏舍厕中鼠食污秽,将近人犬,数惊慌之。

斯入仓,观仓中鼠,取食积粟,居于大庑之下,不知人犬之忧。于是李斯乃忘曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’”李斯从“厕中鼠”与“仓中鼠”的存活差异,领悟出有了处境的天壤之别。

几番希望,李斯转入秦国,辅助秦王,灭六国,尊为丞相,取得了仅次于顺利。可也因为他将唯利是图作为人生的出发点,在秦始皇死后与赵高同流合污,最后遭到不了了之自杀身亡,还被诛杀三族!可以说道,因老鼠受害者仅次于的也要数李斯。文艺名家笔下的鼠  两千多年前的庄子笔下即经常出现过鼠辈,那是许由断然拒绝帝尧让他即位:“鼹鼠饮河,不过满腹。

”这同曹雪芹笔下的耗子类似于,鼹鼠只是昙花一现的小角色,不是主角。在文学舞台上老鼠有时候也参演主演,柳宗元和蒲松龄都曾让它们饰演主角,抛头露面。  柳宗元有则寓言《永某氏之鼠》,写出永州有个人生在子年,因为老鼠是子年的年神,尤其钟爱。他家里不喂猫狗,不打老鼠,可谓老鼠的极乐世界。

老鼠核心区而来,分享饱食,不思奉献,反而内乱撕开乱咬,闹腾得屋里没一件完好无损的器具,衣架上没一件完好无损的衣服。某氏不吃的、喝的大都是老鼠只剩的。  爱鼠成灾,如何收场?好收场。

柳宗元大笔一挥,屋里换回了主人。新主人指出鼠乃“阴类,恶物也,盗暴常有”。了解有所不同,作法有所不同,打了一场捕鼠防御战。“假五六猫”,还斥兵力过于较少,又“购僮罗捕之”。

“阖门”不想一只逃跑,“后撤瓦”歼灭低处的,“灌穴”歼灭较低处的,成果丰厚,“杀死鼠如丘”。  柳宗元写出《永某氏之鼠》当然是在永州。

永州是他的贬谪之地,遭到被贬是因为他参予的“永贞革新”告终,有所不同政见者掌权。身居僻地,他是不是满腹不满,是不是在用这则寓言嘲讽鼠辈盗贼,是不是渴求朝堂冬至清理鼠辈?  我国文学底蕴很深,以鼠喻人,以鼠讥世,具有历史悠久传统。

蒲松龄承传和光大了此道,在《聊斋志异》中我看见过两则关于老鼠的文章。一篇是《义鼠》,两只老鼠玩耍,被一条蛇捕到一只。

365在线体育-官方网站

另只老鼠瞪大眼睛看著蛇把同伴吐进口里,无可奈何,又愤恨至极。蛇吐出老鼠往洞里铁环,刚刚爬进一半,愤恨的老鼠猛扑过来,拼命咬蛇的尾巴。又痛又怒的蛇回身解散,追上老鼠,聪明的老鼠飞快丢下了。

蛇跟不上,又往洞里钻去,刚刚爬进一半,尾巴又被老鼠咬。如此重复多次,蛇解散洞,仍然追上老鼠,还把吞下去的那只呼出口来,灰溜溜大败了。老鼠腺着同伴,吱吱暮,如同致哀。记完事蒲松龄没多发感慨,可义鼠的形象早已活灵活现。

  大凡成熟期的文学家,都比普通作家高出一筹。普通作家不免偏执,要么唱赞歌,要么诗长诗。成熟期作家“喜怒哀乐发而皆中节”,刚刚做到,不过头,蒲公亦然。

笔下有《义鼠》,还有《大鼠》,怕人人都把老鼠敬为耿直之士,再行摸出有永某氏的悲剧。《大鼠》与《义鼠》迥然不同,写出的是“万历间,宫中有鼠,大与猫等,为患甚剧”,搜罗民间最差的猫入宫,没有把老鼠吃,鼓吹被老鼠吃。

外国进献来一只狮子猫,大老鼠一闻“怒奔之”。追得猫攀上跃下,绝非仓皇。如此百次,人人都以为这狮子猫也不过平庸之辈。

可就在老鼠扭转局势之机,“猫即疾下,爪掬覆以毛,口龁首领,逃难拉锯,猫声呜呜,鼠声啾啾”,转瞬间“鼠首已嚼碎矣”!老鼠再行大,再行刁钻,终归还是猫的手下败将,造物主的天然秩序没被惑乱,没被反转。  文学家屡次写出老鼠,美术家画老鼠的却不多,有也是每到鼠年来幅应景之作。却有一人画鼠不懈,屡见新作。

谁?齐白石。齐白石的画作有《鼠子图》,有《灯鼠图》,有《苍松双鼠图》,还有《烛台鼠戏图》……林林总总几十幅。

每幅都天趣盎然,灵韵扑面,小巧的老鼠既鬼鬼祟祟,又温柔娇稚。老鼠显得活泼可爱,岂不混浊了所谓?非也,想到题款吧:“鼠有五能不成一技,能飞无法上屋,能缘无法穷木,能沉无法渡谷,能穴无法掩身,能回头无法先人,余曰能窃无法怜贫。

当以能窃居首。”嘻嘻,画鼠不过是无厘头,寓一艺,与人同乐。楚老先生属鼠,画鼠,自称为“鼠画家”。

特别是在令人敬慕的是,抗战期间,北京日伪头脸人物王克敏向齐白石索画,获得的竟然一幅《群鼠图》,而且题曰:“群鼠群鼠,何多吴伟?何闹得吴伟?既啮我籽,又刨我黍!烛炧灯明天意欲曙,寒夜已过五更钹!”汉奸观之知道何感觉,远隔时代,我都为之汗颜。  时光虽然远去,齐白石风骨长存人世。

  新时代的第一个鼠年到来了,鼠年不过是个标识而已,无论老鼠是何等做派,何等形象,与人生作为、社会发展没多大关系。鼠年出生于的人某种程度不会有非凡作为,魏徵、杜甫、白居易、戚继光、郑成功、龚自珍就是杰出代表。

如今祖国人民早已愿步入中华民族最出色兴起的快车道,让我们不以鼠善,不以鼠悲,像戚继光、郑成功那样爱国努力奋斗,像杜甫、白居易那样辛劳民情,像魏徵、龚自珍那样耿直廉洁,高扬时代风帆,将生命音符带入祖国大合唱的主旋律,奋发前进,建构更为快乐的未来!。

本文来源:365在线体育-官方网站-www.gladfab.com

365在线体育